我们究其一生都在回答一个这样的问题：如果抛开所有别人给我的定义，我，究竟是谁？
但大多数时候，我们用的是别人的答案。
社会告诉你，成功就是答案。 家庭告诉你，责任就是答案。 广告告诉你，买了某样东西，你就能成为某种人。
我们把这些外部标签贴在自己身上，贴得层层叠叠，直到几乎看不见自己本来的样子。可夜深人静时，这些标签会松动。你会感到一种说不出的“漂着”的感觉。就好比脚下踩的并不是实地，而是一层薄薄的冰。冰面上看起来平静安宁，可在冰层之下，却是漆黑的、望不到底的冷水。这种“漂着”的恐慌，这种找不到重心的虚无，就是萨特哲学开始的地方。
他并不是为了去安慰你，他也并不会告诉你“人生的意义是爱，是奉献，是追求梦想”这些现成的话。他会直接走过来，指着你脚下，冷静甚至残酷地说：“看清楚了，你脚下没有冰。你一直就站在那片黑水里。你觉得有东西托着你，那是你自己的错觉。”
这就是他的核心：存在先于本质。
剥去所有哲学外壳，它说的是：没有哪个神仙、哪个上帝、哪个命运，预先把你捏成一个“该有的样子”。你被抛到这个世界上的时候，就是“存在”本身，除此之外，一片空白。你不是一个“好学生”、“好员工”、“好人”的料子。你只是你自己。
你后来成了什么样的人，那是你用自己每一天，每一个动作，每一句话，每一个选择，一点一点，亲手把自己“活”成那个样子的。 这并不是比喻，这就是一种赤裸裸的事实。 比如，你觉得自己“性格内向”。但最初真的是这样吗？还是因为在某次你想说话的场合，你选择了闭嘴？在无数次可以伸出手的瞬间，你选择了缩回？你的“内向”，并不是原因，而是结果。是你无数次选择“不表达”之后，形成的一个习惯性的壳。你钻了进去，然后指着壳对外界说：“看，我天生就这样。” 你把自己选择的结果，当成了无法改变的前提。
比如，你觉得自己“被生活磨平了棱角”。但哪一次“磨平”不是一个具体的选择呢？是某次面对不公，你选择了沉默而不是反驳。是某次心有热爱，你选择了稳妥而不是尝试。每一次，都是你自己，在权衡了恐惧、代价、舒适之后，亲手把那点棱角给狠狠摁下去的。最后你摸着自己圆滑的表面，感慨“生活”这把锉刀真厉害。但握着锉刀的手，从来都是你自己的。
这才是最让人难以承受的地方：我们人生中几乎所有的痛苦、不满和遗憾，往前追溯，根子都连着我们自己做过的一个个选择。承认这一点，需要极其巨大的勇气。
因为这等于要你承认：
我今天的孤独，是因为我当初推开了那些想走近我的人。
我今天的平庸，是因为我在每一个需要努力的关头，都放过了自己。
我今天的愤世嫉俗，是因为我早早选择了冷眼旁观，而不是投身其中。
这太痛了。
人的心理为了保护自己，发展出了一套精妙绝伦的防御体系，萨特称之为“自欺”，就是给自己编故事。
“我也不想，但为了生活啊。”—— 看，是“生活”逼我的，不是我选的。
“行业规则就这样，我一个人能怎么办？”—— 看，是“规则”定的，不是我定的。
“我原生家庭不幸福，所以我不会爱人。”—— 看，是“过去”害的，不是我现在的责任。
我们给自己建造了一个坚固的“不得已”的囚笼，然后心甘情愿地蹲在里面，并把钥匙给扔得远远的。因为只要我们是“被迫”的，是无辜的“受害者”，我们就不必承担“搞砸了自己人生”的那份沉重的责任。这种“自欺”让我们活得轻松一点，但也让我们失去了力量，变成了自己人生的旁观者，抱怨者，而不是主宰者。
那么，他人呢？
我们并不是活在真空里，萨特说“他人即地狱”，也不是说别人都是坏人。
他说的是，别人的“目光”仿佛有一种魔力，会把你“物化”。
就好比你走路突然摔了一跤，周围人的哄笑和注视看过来的那一刻，你感觉自己那全部丰富、复杂、矛盾的内心立马被抽干了，你被凝固成“那个可笑的摔跤的人”。在那一道道的注视目光里，你从活生生的、正在成为的“主体”，变成了一个固定的、可笑的“客体”。我们的一生，都在“注视他人”和“被他人注视”中挣扎。我们渴望被看见，又恐惧被错误地定义。很多爱情或友谊的痛苦，就来自于此。我们不是爱那个真实、自由、变化着的人，而是爱我们幻想出来的一个“完美伴侣”或“忠诚朋友”的形象。当对方不符合这个形象时，我们就感到痛苦，并试图去“改造”对方。
这并不是爱，而是一种温柔的暴力，是想把另一个自由的主体，钉死在我们想要的各种条条框框里。
谈论到这里，你或许会感到一股窒息般的沉重：世界没有预先的意义，我要为自己的一切负责，连他人都可能成为我自由的枷锁。那这还有什么可活的？可在这里，萨特哲学最坚硬、也最闪光的内核出现了：正是在这片虚无的迷茫之中，你的每一个自由选择，才如同火光那般耀眼，才具有了创造的重量。
因为不存在“本该如此”，所以你的“如此”才珍贵。
因为不存在“上天注定”，所以你的“叛逆”和“坚持”才成立。
因为这个世界没有为你准备答案，所以你的每一次追问和探索，才真正属于你。
活着，不再是被动地接受一个外界所制定好的目标。
活着，是主动地、一步一步地，在空无一物的生命荒芜中开始迈步走着。
你爱一个人，不是你“命中注定”要爱他，而是你选择了爱他，你的爱才成为了这冷漠社会里一件真实发生的事情。你努力做一件事，也不是因为它“必然成功”，而是你选择了投入，这份投入本身，就成了你生命实实在在的构成。
你是什么？你就是你所有行动的总和。
你的本质，不在你过去的经历里，不在别人对你的评价里，甚至不在你对自己的设想里。 你的本质，在你此刻正在做的事情里，在你下一个将要做出的选择里
因此，你心里那种对于“我到底是谁？”的质问，在某种程度上，其实是一种你还未失去“鲜活自我”的存在证明。 那是你的自由，在你意识到自己一无所有、无所凭依时，发出的最初震颤。那片你一直颤颤巍巍、束手束脚、感到害怕的、脚下那薄薄冰层下的黑色冷水，它还有一种特殊含义，叫做“可能性”。是的，它深不见底，寒冷刺骨，但它是你的。
你永远可以向前迈动步子，朝着任何一个方向。这就是你的尊严，也是你的全部负担：除了你自己走出的那串脚印，这苍茫的冰面上，不会留下任何你来过的证明。
而那串清晰分明的脚印，就是你全部的意义。它由你每一道微小的、向前的步伐所构成。
就在此刻。
转载自知乎 萨特的存在主义是什么?
